裏千家 今日庵 十四代 碩叟宗室 淡々斎 自筆 行書 茶掛軸 茶掛軸

【碩叟宗室 淡々斎(せきそうそうしつ たんたんさい)について】

生没：明治26年（1893)〜昭和39年(1964)

裏千家十三代鉄中宗室の長男として明治26年に生まれました。
父の死後、家督を継承して十四代碩叟宗室を名乗ります。
一般的には淡々斎の名で通っていますが、無限斎という別の号名も持っていました。
明治・大正・昭和と激動の時代を生き抜いた茶人。世情不安にあるなかで、神社や寺への献茶・供茶、学校現場における茶道教育の導入、茶道会館の建設、海外普及活動などを通して茶道の発展に貢献します。
社団法人茶道裏千家淡交会を結成し、「今日庵」財団法人化へ布石を打ったことも大きな功績です。

【茶掛の査定ポイント】
茶掛とは、茶室の床の間に飾られる掛軸のことです。 茶人、千利休をして「茶の湯において、掛物ほど大切な道具はありません。」と言わしめるほど茶道では重要な道具となります。

また、茶掛には季節を問わず一年中飾ることができるものと、季節によってお茶席に華やかさや演出を与えるものがあります。そこに書かれた言葉には、茶道の基礎にあるおもてなしの精神や心情を表しており、重要な役割を担っているのです。茶掛を選ぶ際には、亭主の好みで決めるのではなく、目的や季節に適しているかどうかをきちんと判断することが重要です。

掛物は、茶席で最上位とされる墨蹟をはじめ、多くの種類が見られます。室町時代には仏画や唐絵が主流でしたが、村田珠光が一休から墨蹟をもらい受けると墨蹟が選ばれるようになったという話です。江戸時代になってからは古筆、色紙、懐紙も掛けられ、千利休の孫である宗旦の頃には茶人の画賛も用いられたといわれています。茶人によって表具の好みも異なり、利休好み、織部好み、後西天皇や霊元天皇の優雅な好み表具などが知られています。

茶道具には、茶碗や茶釜、棗や茶杓など多種多様な種類があり、それぞれに需要や相場が存在します。

日常的な練習に使う「お稽古用」と、正式な茶会で使う「お茶会用（本式）」とでは価値が大きく異なり、後者は高額で取引されることが珍しくありません。
また、茶道の流派では生徒数の多い裏千家に関連する道具は需要が高いなど、その時々のトレンドも査定額に影響を与える要素となります。

【茶道具を少しでも高く売るポイント】
茶道具の査定は、作家や歴史、茶道の流派に関する深い知識が不可欠です。そのため、一般的なリサイクルショップではなく、骨董品や茶道具を専門に扱う買取業者に依頼するのがおすすめです。

古い茶道具は由来がわからなくても、隠れた名品の可能性も。
買取店は多数ありますが本物の価値を見極めるのは難しいため、信頼のおける古美術商にしっかりみてもらうことで、査定額に差がでることもあります。

少量のお稽古用の茶道具、揃っていない道具、そういった茶道具には価値がないと思っていませんか？
どんな茶道具でも、その他のお品によっては出張ができる場合があります。まずはご相談ください。

五宝堂では、茶道具に精通した経験豊富な鑑定士が在籍しておりますので、確かな目利きで価値ある品を見極め、ご評価いたします。
作家が不明なお品や価値があるか分からないお品でも、査定は無料でございますので、まずはお気軽にお問い合わせください。

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